พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ อกกระบอก

นำพระพิมพ์ที่มีพลังพระพุทธานุภาพที่มากล้นเกินประมาณมาให้ชมกันครับ

พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ อกกระบอก

พระนางพญา วัดนางพญา พิมพ์เข่าโค้ง พิษณุโลก

ตำนานผีปอบแลกหน้า

ตำนานผีปอบแลกหน้า
ในบรรดาผีร้ายแล้วนั้น ผีปอบจัดว่าเป็นอสูรกายขั้นที่มีฤทธิ์เดช มีอาคมที่สามารถแสดงออกมาต่อกรกับฝ่ายเทพ หรือบุญฤทธิ์ได้ไม่น้อยหน้ากว่ากัน เพียงแต่ว่าฝ่ายมารหรืออธรรม นั้นเป็นการเป็นไปเพื่อล้างพลาญ ทำลายล้าง เพื่อการไม่ก่อเกิดความสมัครสมานสามัคคี หรือการแตกแยกนั้นเอง ในขั้นมารที่มีฤทธิ์นั้น ผีปอบเป็นอสูรกายชั้นอบายภูมิ มีเมืองอยู่ที่เป็นดินแดนลี้ลับไม่ปรากฏให้โลกมนุษย์หรือโลกวิญญาณได้รับรู้เห็นเช่นทราบความเป็นไป หากไม่มีผู้ศึกษาแล้ว จึงไม่รู้รายละเอียดได้เลย เมื่ออสูรกายเช่นนี้ ขึ้นมาพลุกพล่านในโลกมนุษย์ จึงอาศัยคนหรือมนุษย์ผู้โลภมีกิเลสอยากได้อยากมี เอาวิชาต่างๆมาล่อให้หลงไปเล่าเรียนโดยการบ่น สาบาน เป็นเครื่องผูกมัดจิตใจตนจนสืบถึงลูกถึงหลานตามสายโลหิต ที่กล่าวได้ว่า เป็น กัมมพันธุ กัมมโยนิ กัมมปฏิสรณา เมื่อได้สาบานแลกเปลี่ยนเป็นเครื่องผูกมัดแล้ว มันก็อาศัยคำสัญญาสาบานนั้นเป็นเครื่องอาศัย สิงสู่ร่างของมนุษย์เพื่อออกหากินในยามที่ต้องการ ในตัวอย่างวิชามารของอสูรกายที่เป็นสิ่งล่อลวงใจมนุษย์ตัวอย่างเช่น วิชาข้าวขึ้นเล้า วิชาเลี้ยงม่อนไหม วิชาธรรมบันดาล วิชาอาพัดเหล้า วิชาอ้อปล่อง หรือในแนวเดียวกันที่พยายามฝืนกฏธรรมชาติ ไม่เป็นไปตามวิถีของกรรม เมื่อผีปอบได้แก่อาคมวิชาขึ้นจากการสะสมวิญญาณสัตว์น้อยใหญ่ที่ตนได้ฆ่ากินลงไป จนสามารถแปลงกายได้เป็นลักษณะต่างๆถึง 63 หน้า สามารถแสดงอิทธิฤทธิ์เหนือวิญญาณทั่วไป หรือแม้แต่เทพชั้นต้นได้ จึงไม่แปลกเลยที่ผีปอบบางตัวหรือตัวเดียวหลายวิญญาณสิงสู่ เช่น ผีปอบ 9 ตัว 12 ตัว สามารถเดินทางผ่านเขตแดนข้ามตำบล อำเภอจังหวัดไปได้โดยไม่ยำเกรงเจ้าที่เจ้าทาง พระภูมิมิหลักเมืองเลย หรือ แม้แต่พระภิกษุ สามเณรวัดวาอารามก็ไม่ยำเกรงหวาดกลัว หาก พระนั้นไม่ได้ทรงศีลบริสุทธิ์มีอิทธิฤทธิ์ปราบมารแล้ว จะไม่สามารถขับไล่ถอดถอน ป้องกันอาคมฤทธิเดชของมันไปได้เลย ทั้งยังชักจูงจิตใจคนให้หลงมอมเมาในทรัพย์สินเงินทอง หวยรวยเบอร์ อันเป็นอบายมุขที่เป็นหนทางสู่อบายภูมิที่เหล่าผีปอบเหล่านี้คุ้นเคย

พระพุทธคาถาที่สำคัญประจำบ้าน

คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า

อิติปิโส วิเสเสอิ     อิเสเส พุทธะนาเมอิ     อิเมนา พุทธะตังโสอิ      อิโสตัง พุทธะปิติอิ

 พุทธคุณและอุปเทห์ : อาราธนาทำน้ำมนต์ ทำด้ายสายสิญจน์กัน แก้คุณผี คุณไสยฯ คุณการกระทำทั้งปวงได้

คาถาพระพุทะเจ้า 16 พระองค์

นะมะนะอะ นอกอนะกะ กอออนออะ นะอะกะอัง อุมิอะมิ มะหิสุตัง สุนะพุทธัง อะสุนะอะ

พุทธคุณและอุปเทห์  : เป็นสุดยอดของพระคาถา เสมือนเป็นนายกของคาถาทั้งปวง มีพุทธคุณสูงส่ง เป็นเกราะกำบังกาย ช่วยเสริมกำลังจิต ขจัดภัยพาลหมู่มารร้าย รักษาจิตประสาทจากคุณไสยศาสตร์ทั้งปวง
คาถาอิติปิโสถอยหลัง

ติวาคะภะ โธพุทณัง สานุตมะวะเทถา สัตถิระสา มะถัมสะริปุโร ตะนุตอะทู วิกะโลโต คะสุโนปัน สัมนะระจะสาวิชโธ พุทสัมมา สัมหังระอะวาคะภะโสปิติอิ

พุทธคุณและอุปเทห์ : ถอดถอนอาคมร้าย คุณไสยคุณผีคุณการกระทำต่างๆ

ทำความรู้จักกับมนุษย์หุ่นฟาง หรือหุ่นพยนต์ อันเป็นของอิทธิฤทธิ์กัน

มนุษย์หุ่นฟาง

มนุษย์หุ่นฟาง หรือหุ่นพยนต์ ที่ผูกขึ้นด้วยฟางหรือหญ้าคา นั้น ในสมัยโบราณได้ทำการผูกขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของผู้ที่ลงอาคมเพื่อกิจการงานอันใดอันหนึ่งของเจ้าของที่ได้มีไว้ครอบครองเช่น ต่อสู้คุณไสยมนต์ดำต่างๆ เฝ้าบ้านยามวิกาล ฯลฯ

มีดหมอ เทพศาสตราวุธ อาวุธประจำกายของชายชาตรี

ด้ามงาฝักงาขนาดปากกา

หลวงปู่พันธ์ วัดหนองจิก จ.พิจิตร

ศิษย์หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จ.นครสวรรค์

ประชาสัมพันธ์สำหรับผู้ต้องการฝึกฝนด้านอิทธิฤทธิ์ปราบมาร และบำเพ็ญเพื่อลุถึงจักรพรรดิ์

ว่านไพลดำ-ว่านแห่งอิทธิฤทธิ์

         ว่านไพลดำ เป็นว่านในจำพวกแสดงฤทธิ์ออกมาได้ ความหมายของการแสดงฤทธิ์ ออกมานั้นคือ การที่ว่านสามารถออกฤทธิ์ในการรักษาโรค รักษาอาการทางจิตวิญญาณของคนที่ไม่ปกติได้ เช่นการเหม่อลอยด้วยสติสัมปชัญญะไม่สมบูรณ์ หรืออาการผีเข้าที่ชาวบ้านทั่วไปเข้าใจกัน เป็นต้น
แล้วในความเป็นจริงนั้นคือ อะไรกันแน่ ระหว่างอาการที่เรียกว่าผีเข้า หรืออาการทางจิตประสาท  เรื่องของภูติผีปีศาจนั้น เป็นเรื่องที่เล่าขานกันมาแต่โบราณกาลทุกชาติทุกภาษาล้วนมีเรื่องราวเกี่ยวกับโลกหลังความตายทั้งสิ้น ในส่วนของไทยก็เช่นกัน เมื่อเรื่องราวของผีเกิดขึ้น ว่านต่างๆหรือสิ่งที่แก้ทางในเรื่องดังกล่าวก็ปรากฏขึ้นด้วยตามภูมิปัญญาของครูบาอาจารย์แต่โบราณกาล
         การรักษาโดยว่านนั้นไม่ปรากฏหลักฐานแน่ชัดว่าเกิดมาแต่สมัยใด ในส่วนของบรมครูทางแพทย์แผนโบราณนั้น ก็ยกย่องปู่ชีวกโกมารภัท ผู้เป็นแพทย์ประจำพระองค์ในสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าเป็นบรมครูทางแพทย์ จึงอนุมานว่าการเกิดการรักษาโดยวิธีทางธรรมชาตินั้นคงเกิดมาพร้อมกับการเกิดมนุษยชาติ
        ว่านไพลดำเป็นพืชล้มลุก จำพวกพืชมีเหง้าแตกหน่อ เจริญเติบโตได้ดีในแถบร้อนชื้น ลงหัวในฤดูแล้งขาดแคลนน้ำในช่วงเดือน ๓- เดือน ๕ มีใบเรียวแหลมก้านใบมีสีดำ ลักษณะโดยรวมเหมือนว่านไพล เพียงแต่มีสีดำของก้านและหัว
        การนำไปใช้ในทางอิทธิวิธี ให้นำต้นลงกระถางต้นไม้ จุดเทียนบูชา ๑ เล่มหรือ ๑ คู่ จุดธูปบูชาเทพคุ้มครองว่านจำนวน ๙ ดอก บอกกล่าวให้ช่วยรักษาคุ้มครองป้องกันภัยจากผีร้าย มารอสูรกายต่างๆ นำไปวางไว้ในสถานที่อันสมควรไม่ต่ำเกินให้คนเดินข้ามไปมา อาจวางไว้ด้านหน้าบ้านเรือนได้
        ว่านไพลดำจะมีอิทธิฤทธิ์ในการคุ้มครองภัยจากอสูรกาย ผีร้ายได้ ซึ่งผีร้ายจำพวกนี้จะมีคาถาอาคม ซึ่งก็ไม่อาจที่จะทนต่ออำนาจว่านนี้ได้
        การนำหัวว่านไปใช้ ให้บอกกล่าวจุดธูปเทียนดังที่ได้แนะนำไว้ก่อน จากนั้นขุดเอาหัว โดยการประกอบพิธีนำหัวไปใช้ทางอิทธิฤทธิ์ ควรทำในวันอังคาร หากนำมาทานเป็นยาด้วย ให้ทำในวันพุธ
        การปลูกและการเก็บหัวว่าน จะปลูกในเดือน ๖ เก็บกู้หัวว่านในเดือน ๓ การนำมาใช้ก็ใช้การขุดเก็บในวันอังคารเพื่อผลทางอิทธิฤทธิ์ ถ้าต้องการผลทางยาให้ใช้วันพุธ
        

ตระกรุดหลวงพ่อทบ วัดพระพุทธบาทชนแดน ยุคต้น

สังเกตุลายพันเชือกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะ เส้นด้ายต้องเก่าแท้และโดยเนื้อตระกรุดที่เป็นตระกั่วทุบเก่าโบราณต้องเก่ามีสนิมปรอทเจือจางออกสีแดงความเก่าของตระกั่วมีไคลไขตระกั่วออกสีขาวนวลตา

พุทธาคมกับไสยเวท

การนำเอาพุทธาคมเข้ามาผนวกใช้กับวัตถุทางไสยเวท นั้นมีนัยในการนำมาใช้เพื่อควบคุมวิญญาณหรือสิ่งอันเป็นพลังแห่งขีวิต เพื่อทำให้ธรรมชาติที่เกิดขึ้นมีความเป็นกลาง หากเกิดเหตุอันมาจากสิ่งต่างเช่น ชั่วร้า้ยขึ้นก็เป็นการทำให้สลายกลืนลักษณะนั้นๆให้คงสภาพสมดุลได้ เพราะสภาพบางประการนั้นสิ่งหนึ่งอาจทำหน้าที่ได้ดีกว่าสิ่งหนึ่งๆ เช่น เอาจุลินทรีย์ชนิดหนึ่งเข้าสลายกากอาหารที่อยู่ในลำไส้ใหญ่ของคนหรือของสัตว์ได้ ซึ่งจะดีกว่าเอาวัตถุอื่นที่ใหญ่หรือขนาดใหญ่กว่าเข้าทำ

พระพุทธคุณที่ไม่มีประมาณ

คุณ 5 ประการ ในการอัญเชิญอาราธนาเพื่อเสริมสร้างให้กำลังใจเรากล้าแข็งและเต็มเปี่ยม

1. คุณพระพุทธเจ้า
2. คุณพระธรรมเจ้า
3. คุณพระสังฆเจ้า
4. คุณบิดา มารดา
5. คุณครูบาอาจารย์

และจะทำให้พระพิมพ์ของเรานั้นมีพระพุทธคุณอย่างสูงส่งเลยทีเดียว เพราะว่าใจเราเคารพและศรัทธาในคุณงามความดีนั่นเองครับ

ชุมนุมพระหล่อโบราณ

พระถ้ำเสือ พระพิมพ์องค์แทนพระพุทธองค์ที่ไม่ธรรมดา

พระถ้ำเสือ พิมพ์เล็กหน้าแก่นิยม

ด้านหลังพระถ้ำเสือ

วันนี้อยากเสนอพระเครื่อง หรือพระพิมพ์ที่น่าเก็บไว้สะสมและบูชา ไม่ใช่ว่าจะเชียร์เพื่อจะขายพระหรือวัตถุมงคลของตนอย่างเดียวตามเข้าใจ เพราะพระทุกองค์ที่นำมาเสนอนี้พิสูจน์ได้ทั้งหลักการทางวิทยาศาสตร์ ทางเคมีฟิสิกส์ที่วิเคราะห์หาค่าครึ่งชีวิตของธาตุอันเป็นองค์ประกอบได้ แต่ว่าเรื่องนั้นพิสูจน์แบบนำอิฐดินเก่ามาแกะสลักใหม่ก็หาค่าความเก่าเป็นของเก่าได้เช่นกัน แบบไหนล่ะครับที่เราจะแน่ใจ อย่างอุ่นใจ นำเอาแบบผมใช้พิจารณามาลองดูบ้างไหมล่ะครับ และพระทุกองค์นั้นผมล้วนผ่านประสบการณ์อย่างโชกโชน เพียงแต่ว่าความจำเป็นในเรื่องการสืบสานพุทธคุณที่ได้รับปากจากท่านอาจารย์ของผมยังคงก้องในใจว่า จะทำอย่างไรให้คนทั่วไปได้รับรู้ในมงคลวัตถุและเข้าใจอย่างแจ่มขัดว่า มิใช่เปลือกผิวในพระศาสนาแต่ว่าเป็นแก่นธรรมที่เถราจารย์ในยุคก่อนเก่าได้สร้างรังสรรค์ขึ้นมาเพื่อป้องกันภยันอันตรายจากหมู่มารร้ายต่างๆ เอาล่ะครับ พล่ามมานานเดี๋ยวผู้อ่านจะเบื่อผู้เขียนซะก่อน

   ในองค์พระที่แสดงออกถึงความเก่าแท้มีพุทธานุภาพเต็มเปี่ยมนั้นสามารถสัมผัสได้อย่างที่ผมได้เคยเขียนไว้ในบทความก่อนๆ ว่า พระแท้ต้องมีพลังงาน พลังงานที่แผ่ออกมาเป็นพลังจิตทีค่สถิตสะสมอยู่เพื่อปกปักษ์รักษาตัวผู้ครอบครอง ขั้นแรกให้เราแต่งดอกไม้ ธูปเทียนด้วย ขัน5 (ดอกไม้ 5 คู่ เทียน 5 คู่ ธูป 5 ดอก) จากนั้นนำพระวางลงไว้ในพานสงบจิตใจนึกรูปพระที่อยู้ในพาน(พระถ้ำเสือของเราน่ะครับ) จากนั้น อธิษฐานกล่าวคำต่อไปนี้ พุทธัง อาราธนาณัง ธัมมัง อาราธนาณัง สังฆังอาราธนาณัง พุทธัง ประสิทธิเม ธัมมัง ประสิทธิเม สังฆังประสิทธิเม ***(ต่อด้วยพระคาถา) **อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชเดชะเดชัง จงมาเป็นที่พึ่งแก่ มะอะอุ นี้ด้วยเทอญ(เทอด)//  จากนั้นนำมากำไว้ในมือเราพนมมือขอให้ท่านคุ้มครองยามออกนอกเคหะสถาน จะปลอดภัยภยันอันตรายอย่างอัศจรรย์เมื่อเกิดภัยขึ้น  เมื่อนำนำดอกไม้มาไหว้แล้ว ปาฏิหาริย์จะเกิดเลยเบื้องต้นเมื่อท่านนั่งสงบจิตใจให้เป็นสมาธิพลังเย็นอย่างอบอุ่นใจจะมีอย่างประหลาดจากองค์พระแท้ๆ(พระปลอมพระเทียม เลียนแบบไม่มีอย่างแน่นอนครับ) แต่ในด้านกายวิภาค พระองค์นี้ล้วนมีเสน่ห์ด้วยความเก่าฉ่ำของเนื้อพระที่ผ่านการสัมผัสเหงื่อมา หากพระที่ไม่เคยสัมผัสอย่างพระรอดในองค์ที่นำมาเสนออาจจะไม่อาจเห็นได้ชัด เมื่อสังเกตุเห็นท่านจะเห็นเม็ดแร่ที่เราท่านได้เคยศึกษาจากตำราพระได้โดยทั่วไปครับ อันนี้สังเกตุได้ไม่ยากนัก (ผมเชื่อในส่วนของผมว่ามีพลังลึกลับในพระกรุเก่าอย่างแปลกประหลาดที่พระรุ่นใหม่ๆบางองค์ไม่อาจเห็นได้ครับ//***\\ ขอจ
โชคดีกับการเลือกหาพระคุ้มครองกายนะครับ *****บทความนี้เป็นเพียงการพิสูจน์ทราบในองค์พระแท้ที่มีพลังจิตแฝงอยู่และเป็นความเชื่อในเรื่องกระแสจิต ไม่อาจนำเอาไปเป็นที่ตั้งสำหรับผู้ไม่เข้าถึงหรือศึกษาในเรื่องของจิตครับ

อานุภาพของสร้อยประคำ 108

ลูกประคำ 108 มีอานุภาพมากมาย ซึ่งจะได้กล่าวต่อไปนี้ แต่ก่อนอื่นขอเล่ารายละเอียดของที่มาที่ไปของลูกประคำ ทำไมถึงมี 108 ลูก  เรื่องเล่ากันว่า พระฤษี 3 องค์ คือ พระฤษีคุปตะ พระฤษีจุลละ และพระฤษีเทวิละได้ทราบว่าพระพุทธเจ้าได้บังเกิดขึ้นแล้วในโลก ได้ไต่ถามพระอรหันต์ 2 องค์ คือ พระโสณเถระและพระอุตตรเถร ว่าคุณพระรัตนตรัยเป็นเช่นไร จึงได้คำตอบว่า คุณของพระพุทธเจ้ามีจำนวน 56 ดังบทสวดพระพุทธคุณ (อิติปิโสภควา) คุณพระธรรมเจ้ามีจำนวน 38 ดังบทสวดพระธรรมคุณ (สวากขาโต) และคุณพระสังฆเจ้ามีจำนวน 14 ดังบทสวดพระสังฆคุณ (สุปฏิปันโน) เมื่อรวมกันแล้ว คุณพระศรีรัตนตรัยมีจำนวนทั้งสิ้น 108 จึงเป็นปฐมเหตุ แห่งการร้อยเรียงลูกประคำเป็นจำนวน 108 เม็ดใน 1 สายเพื่อรำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย

ในการนำลูกประคำมาร้อยเป็นสร้อยแล้วห้อยพระไว้ประกอบกันนั้น หลายๆท่านนิยมทำกัน นอกเหนือจากความสวยงามแล้ว ยังมีพลานุภาพ พุทธานุภาพครอบจักรวาลอีกด้สย เนื่องจากคุณพระรัตนตรัยนั้นครอบคุมทั่วไปไม่จำกัด สิ่งที่เป็นเหตุของเพทภัยต่างๆอันเกิดจากสิ่งชั่วร้าย หมู่มารร้ายย่อมแพ้คุณงามความดีที่เป็นส่วนหนึ่งของคุณความดีพระรัตนตรัย ในจำนวนนั้นคืออานุภาพกันคุณไสยศาสตร์ คุณผี มารร้าย ผีปอบ ผีห่า ผีพลาย ผีป่า ผีเป้า สารพัดผี เลยล่ะ

ส่วนวัสดุที่มาประกอบเป็นลูกประคำร้อยแปดก็มีอานุภาพเพิ่มขึ้นตามวัสดุด้วยเช่นกัน อย่างเช่น งาช้าง ไม่พญางิ้วดำ กะลาตาเดียว

พระแท้ กับพุทธศิลป์ที่น่าจะเป็น

                 พระเครื่องในวงการปัจจุบันนี้เกือบจะเป็นวงการยุทธจักรพระเครื่อง เหมือนกับบทความความในอดีตที่เคยเขียนกันขึ้นมาแล้ว เพราะการดูพระเครื่องแต่ละท่านล้วนแต่ใช้ความรู้ความชำนาญที่ตนได้ศึกษาเรียนรู้มา
                 ในวาระการต่อมาเมื่อมีการจำแนกพิมพ์ทรงอย่างเป็นการแพร่หลายทำให้พระบางส่วนถูกกลืนหายไปจากสาระบบแม้ว่าพระพิมพ์องค์นั้นจะมีพุทธศิลป์ที่น่าจะเป็นไปในลักษณะที่แท้จริงก็ตาม ดังเช่นพุทธศิลป์ที่เกิดจากฝีมือช่างหลวงที่ต้องมีความละเอียดลออและสูงล้ำด้วยความสวยงามเพราะเป็นงานที่จรรโลงของมาจากมือช่างโดยแท้ แต่กลับกลายว่าพระที่ถูกสร้างขึ้นในภายหลังจากการเสกสรรขึ้นจกาฝีมือของการปลอมปนในภายหลัง อันขาดความงดงามทางศิลปะไม่มีความอ่อนช้อยสวยงาม

 

การศึกษาศิลปะในองค์พระเครื่องก็เป็นอีกหนึ่งของการวิเคราะห์ความยากง่ายของการวินิจฉัยพระเพื่อนำมาซึ่งการบูชาเพื่อเป็นศิริมงคล ว่าท่านจะได้พระแท้ไปครอบครองหรือไม่ เมื่อท่านมีองค์ประกอบของศิลป์และทางโบราณวัตถุแล้ว เชื่อว่าความผิดพลาดที่จะทำให้ห่างไกลจากของเทียมเลียนแบบ ยัดกรุดัง ให้ขมังปั่นราคา คงไม่เกิดล่ะครับท่าน

พระรอด วัดมหาวัน พิมพ์ใหญ่สุดยอดปฏิมากรรมแห่งพุทธศิลป์

พระรอด วัดมหาวัน พิมพ์ใหญ่ จ.ลำพูน

                     สุดยอดแห่งปฏิมากรรมแห่งพุทธศิลป์ที่หาเสมอเหมือนได้ครับ เป็นฝีมือช่างหลวงโดยมิต้องสงสัย อีกทั้งเนื้อหาบ่งบอกถึงความแห้งเก่าได้อายุไข กับสุดยอดแห่งพระนิรันตราย หนึ่งในเบญจภาคียุคแรกตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบัน ทั้งเป็น 1 ใน 3 ของพระเบญจภาคี ตั้งแต่จัดลำดับ 3 องค์แรกของเมืองไทยและของโลกก็ว่าได้ มวลสารปรากฏพลอยแร่สิ่งสร้างเสริมบารมี

ที่สุดของพระรูปหล่อแห่งยุค

รูปหล่อพิมพ์นิยมใหญ่ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน จ.พิจิตร

       ถ้าพูดถึงเบญจภาคีรูปหล่อที่เป็นที่สุดแห่งยุคนี้ และจะไปถึงอนาคตนั้นคงไม่พ้นรูปหล่อหลวงพ่อเงินวัดบางคลานเป็นแน่ เพราะองค์ท่านมีปาฏิหาริย์มากมาย ท่านเคยเรียนวิชากับสมเด้จพระพุฒาจารย์(โต พรหมรังสี) พระเถราจารย์แห่งวัดระฆังโฆสิตารามที่สร้างพระสมเด็จรูปขนมเปียกปูนอันเลื่องลือ จนราคาพระแพงมากแม้กระนั้นก็ยังมีคนใฝ่ฝันหา ในส่วนหลวงพ่อเงินนั้นก็เช่นกัน เป็นรูปหล่อโลหะที่ทุกคนต่างถามถึง นอกจากจะมีพระพุทธคุณมหาอุด จนเป็นที่กล่าวขานแล้ว เรื่องคงกระพันชาตรี เตือนเภทภัย กำบังกาย ป้องกันเสนียดจัญไร คุณไสยมนต์ดำนั้น ก็เป็นที่ประจักษ์เป็นอย่างมาก โดยรวมแล้วพระของท่านเป็นพระที่พระพุทธคุณสูงส่งครอบจักรวาลเลยทีเดียว หากท่านได้มีไว้บูชาแล้ว ความเจริญรุ่งเรืองย่อมบังเกิดมีแก่ท่านอย่างมิต้องสงสัย ในตอนนี้จะกล่าวถึงการนำองค์พระของท่านเบูชาเพื่อให้เกิดผลทางอิทธิฤทธิ์อย่างเต็มที่ถึงที่สุด ในพระเครื่องหลายๆอย่าง หลายๆประเภท มีทั้งรูปแบบที่เป็นพระปฏิมากรรมนูนสูง นูนต่ำ แบบครึ่งองค์ แบบเต็มองค์ หรือเต็มตัว ซึ่งเราอาจสงสัยว่าแบบไหนจะมีพระพุทธคุณเป็นอย่างไร วันนี้เรามาทำความเข้าใจร่วมกันและศึกษาไปพร้อมกันเลยครับ ... ในการเนรมิตรูปนามขึ้นมาสักอย่างเช่น หุ่นพยนต์ มนุษย์หุ่นฟาง ควายธนู หรือ แม้กระทั่งองค์พระรูปเหมือนต่างๆเป็นตัวตนขึ้นมา ที่เรียกว่า องค์ญาณ นั้นจะมีอาการ 32 ประการในร่างกายทั้งหมด คือ ตั้งแต่ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เอ็น กระดูก ฯ ทำให้องค์ญาณนั้นเคลื่อนไหวได้เสมือนมีชีวิตในโลกทิพย์ หรือโลกวิญญาณ สามารถมีฤทธิ์มีอำนาจปกป้องอันตรายเราได้จากภูติผีวิญญาณรา้ย อสูรกาย ซึ่งเป็นต้นเหตุของภัยอันตรายต่างๆแม้จากวิบากกรรม เล็กกรรมน้อย ที่สามารถบรรเทาได้ หรือจากคุณไสยฯ ซึ่งก็ต้องใช้ผี วิญญาณร้ายไปทำงานให้  เพราะฉะนั้นพระที่สร้างจากพระผู้ทรงอภิญญาจึงมีอิทธิฤทธิ์มากมายในการปกปักษ์รักษาคุ้มครองป้องกันภัยภยันอันตรายต่างๆได้และไม่เสื่อมถอยได้โดยง่ายแม้จะตกลงไปที่ต่ำ อโคจรก็ตาม ถ้าเรายังเคารพศรัทธาท่านอยู่ เพราะญาณที่ทรงอิทธิคุณจากกำลังฌานที่ 4 จนถึง ฌานอันดับสูงๆนั้นสามารถอธิษฐานให้เกิดฤทธิ์ได้อย่างไม่กำหนดเวลาได้ เพราะเป็นจิตที่ทรงอยู่เหนือกาลเหนือเวลา

• เมื่อได้พระมาแล้วควรที่จะหาดอกไม้ธูปเทียน ขัน 5 มาบูชา( ดอกไม่ 5 คู่ เทียน 5 คู่ ธูป 5 คู่) ดอกไม้ควรเป็นสีขาว แล้วนำไปบูชาที่องค์รูปหล่อของท่าน จากนั้นจุดเทียน 1 คู่ ธูป 9 ดอก บอกกล่าว ว่าพระคาถา " ขอขมาโทษ (ตั้ง นะโม 3 จบ) ***รัตตนัตตเย สัมมาสัมพุทธเธ ปัจเจกพุทเธ อริยสัจจธัมเม  อริยสังเฆ มหาเถเร มหาเถรี อุปัชฌาเย อาจะริเย ประมาเทนะ  ทวารัตตเยนะกะตัง สัพพังอะปะราถัง ขะมะถะเม ภันเต *** (ต่อด้วย) อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดช เดชะ เดชัง จงมาเป็นที่พึ่งแก่ มะอะอุ นี้ด้วยเทอญ***อะกะ อะธิ อะธิ อะกะ ธิอะ กะอะ วันทามิ อาจาริยัญจะ หิรัญญะ นามะกัง ถิรัง สิทธิ ทันตัง มหาเตชัง อิทธิ มันตัง วะสาทะรัง ( สิทธิ พุทธัง กิจจัง มะมะ ผู้คนไหลมา นะชาลี ติ สิทธิ ธัมมัง จิตตัง มะมะ ข้าวของไหลมา นะชาลี ติ สิทธิ สังฆัง จิตตัง มะมะ เงินทองไหลมา นะชาลี ติ ฉิมพลี จะ มหาลาภัง ภะวันตุ เม ) (ในวงเล็บสามารถสวดเพิ่มเติมต่อท้ายได้เลย)
• เมื่อมีโอกาสวันสำคัญ เป็นวันพฤหัสบดี วันครู ท่านอาจหาพานบายศรีปากชาม 9 ชั้น หรือ 12 ชั้น มาไหว้อีกครั้ง
• ควรมีสัจจะในการบนขอจากท่าน เมื่อได้สิ่งที่ประสงค์แล้ว ท่านไม่ได้ต้องการสิ่งใดจากเรา แต่เป็นสัจจะที่เราพึ่งมี

คราบเบ้าความเก่าที่ยังอยู่ตามสภาพเดิมๆซึ่งหาองค์สวยสมบูรณ์อย่างนี้ได้ยากแล้ว เ้ส้นสายลายพริ้วจีวรคมชัด มีร่องรอยของพิมพ์ที่ขีดขั้นจีวรริ้วด้านซ้ายขององค์พระชัด ในปากของท่านเห็นฟันสองซี่อย่างบางๆ คราบความเก่าของโลหะที่ฝังแน่นกับองค์พระ บ่งบอกถึงความเก่าได้อายุอย่างงดงาม

ขนาดพอเหมาะที่จะนำขึ้นคอเป็นอย่างยิ่งสำหรับชายชาตรี

อีกมุมกับความเก่าที่งดงาม

เมื่อตั้งกับพื้นเรียบจะสังเกตุว่าหน้าของหลวงพ่อจะก้มและลำตัวพระจะเอียงข้างเล็กน้อยพองาม อันเกิดจากฐานพระที่หล่อจากเบ้าโบราณนั่นเอง

อีกด้านกับด้านข้าง

รูปร่างสันฐานได้สัดส่วนซึ่งเป็นฝีมือชั้นครูอย่างแน่นอน

ด้านล่างที่แสดงให้เห็นกระแสโลหะที่หล่อแบบโบราณ มีโลหะหลายอย่างผสมกันที่ไม่เข้ากันดีตามลักษณะเบ้าหลอมแบบโบราณคราบเขียวๆคือคราบสนิมเขียวที่เป็นสนิมของทองเหลืองและสีแดงเป็นสีของทองแดงโดยเนื้อหาสารโลหะนี่จะมีทองคำผสมอยู่เป็นจำนวนมากจนเปล่งประกายแวววาวของทองคำออกมา

โลหะแก่ทองคำ องค์พระจะหนักซึ่งแสดงถึงเนื้อมวลสารในองค์พระมีความหนาแน่นมาก ฝีมือการแกะพิมพ์เป็นฝีมือช่างชั้นครูมีลายจีวรพริ้วไหวเป็นธรรมชาติ

เปิดราคาไม่แพง ครับ ไม่ประจักษแจ้งพุทธคุณ ไม่ต้องการ ไม่ต้องเอาไปครับ สะสมพระมา 20-30 ปี หาชมพระแท้ๆพระพุทธคุณสูงไม่เจอเลยนะครับ

พระปิดตาอันเป็นที่มาของพระมหาอุด

       พระมหาอุดนั้นเป็นสิ่งที่เป็นภูมิปัญญาของโบราณจารย์ที่ต้องการสร้างสรรค์พระเครื่อง หรือพระพิมพ์เพื่อเป็นมงคลให้แก่ลูกศิษย์ลูกหา หรือเคารพนับถือไปบูชาเพื่อเกิดผลทางอิทธิคุณในการป้องกันเนื้อหนังให้พ้นจากเภทภัยที่เกิดจากปืนไฟ ซึ่งมีมาแต่โบราณในการสู้รบตบมือกับข้าศึกผู้ร้ายโจรภัยต่างๆ คาถากำกับบูชา
1.โดยทั่วไปก็อาราธนาหมือนพระเครื่องแบบอื่นๆคือ บทพุทธังอาราธนาณังฯ แล้วตามด้วยบทอิทธิฤทธิ์(มีในบทความบทก่อนๆครับ)
2.เนื่องด้วยเป็นพระมหาอุดจึงควรเพิ่มบท นี้ด้วยคือ  "นะกรึงนะ"  3 จบพร้องทั้งกลั้นลมหายใจในการภาวนาด้วย
การที่เอาพระควัมปวดี เป็นองค์แทนในพระมหาอุดก็เพราะว่าเพื่ออุดเงินอุดทองไม่ให้รั่วไหลไปไหน จึงนำบทคาถาภาวนาการผนึกตู้เก็บเงินมาใช้เพื่อผลทางโภคทรัพย์ ส่วนมหาอุดหยุดลูกปืนนั้นโบราณใช้อมเข้าไปในปากเพื่อเป็นเคล็ดวิธีการ คือปิดทวารไม่ให้อ้าปาก เพื่อผลทางพุทธาคมที่แสดงไว้ในองค์พระเช่นเดียวกัน
3.เวลานำพระอมไปในปากให้กั้นลมหายใจประหนึ่งว่าอุดลมปากกระบอกปืนนั้น ภาวนาว่า "อุดธังอัดโธ นะ โม พุท ธา ยะ"   แล้วเข้ารณรงค์สงครามต่อไปจะทำให้หยุดลูกปืนคงเนื้อคงหนังได่อย่างอัศจรรย์ แต่ในปัจจุบันนี้คงจะเอาอมเข้าปากนั้นก็คงยากแล้ว

การบูชาพระเนื้อว่าน

พระร่วงนั่งเนื้อว่าน กรุเมืองจันทร์ จ.ศรีสะเกษ

       การบูชาพระว่านนั้นน้อยคนนักที่จะศึกษาวิธีการบูชา เนื้อด้วยอาจจะเป็นเพราะไม่มีคาถากำกับหรือวิธีบูชามาให้เราไ้ด้ศึกษา เมื่อเราได้พระเครื่องมาแล้ว ก็ดีใจและน่าภูมิใจว่าได้ของแท้ผ่านพิธีการปลุกเสกแล้ว และจะให้ดียิ่งขึ้นไปต้องรู้วืธีบูชาพระเนื้อว่านด้วย เพราะอะไรนั้นเรามาดูกันครับ
       เนื่องด้วยพระเนื้อว่านมีการส่วนผสมของว่านนานาชนิด ซึ่งเป็นว่านอิทธิฤทธิ์เป็นส่วนใหญ่ และว่านอิทธิฤทธิืและเนื้อว่านนี้เองที่ทำให้พระพุทธคุณของพระว่านนั้นมีลักษณะที่โดดเด่นมากกว่าพระทั่วไปที่ไม่มี แต่เราจะดึงเอาพลังของว่านนั้นมาใช้ได้อย่างไร งั้นมาศึกษากันเลยครับ ปกติว่านต่างๆนั้นมีอง๕ืญาณ ที่รักษาว่านนั้นๆ อยู่ หรือเทวดารักษาคุ้มครองเพื่อป้องกันอันตรายที่จะเกิดแก่ว่านนั้นๆ เพราะว่านอิทธิฤทธิ์ในตัวนั้นเป็นสมบัติของโลก การที่จะเอาว่านมาทำเป็นพระได้ โบราณจารย์ก็มีเคล็ดวิธีการ เช่น ต้องไปเอาในวันอังคาร จึงจะเป็นว่านที่แสดงอิทธิฤทธิ์(เช่น ว่านทางคงกระพัน ว่านทางกันผีคุณไสยฯ) ถ้าจะเอาว่านให้มีฤทธิ์ทางยารักษาโรค ให้เอาวันพุธ การเอาก็ต้องไปจุดธูปบอกกล่าว(ปกติใช้ ธูป 9 ดอก) และบอกเองเออเอง และต้องไม่เข้าไปทำให้เงาของเราทับทาบต้นว่านนั้นด้วย
       ส่วนคาถา ที่จะบูชาพระว่านนั้นก็เหมือนทั่วๆไป คือ  ใช้ดอกไม้ 2 คู่ เทียน 2 คู่ ธุป 9 ดอก(เพิ่มจากดอกไม้ ขัน 5 นะครับ)
1.คาถาอาราธนา คือ "พุทธัง อาราธนาณัง ธัมมังอาราธนาณัง สังฆังอาราธนาณัง พุทธังประสิทธิเม ธัมมังประสิทธิเม สังฆังประสิทธิเม
2.ต่อด้วยคาถาอิทธิฤทธิ์ คือ " อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดช เดชะ เดชัง จงมาเป็นที่พึ่งแก่ มะอะอุ นี้ด้วยเทอญ"
3.จุดธูป 9 ดอก แล้วบอกว่า" ขออำนาจจากเทพยาดาที่ปกปักษ์รักษาคุ้มครองว่านที่อยู่ในองค์พระนี้จงโปรดเมตตาช่วยให้ข้าพเจ้าสำเร็จในผลด้าน........................ตามความปรารถนาด้วยเทอญ( จุดไข่ปลาให้กล่าวเพิ่มตามต้องการเช่นแคล้วคลาดปลอดภัย เป็นต้น)
        ครับสุดท้ายก็ขอให้ทุกท่านได้ครอบครองพระว่านไว้เป็นสมบัติติดตัวเพื่อป้องกันภัยกันนะครับ อันเป็นของดีตามธรรมชาติและบวกด้วยพลังพระพุทธคุณด้วยแล้ว ยิ่งทำให้ติดกำลังสองเลยล่ะ โชคดีครับ

การเสริมพลังจิตของตนเองด้วยพระเครื่อง

     
 การนำพระเครื่องไปใช้ในด้านการเสริมพลังจิตในคราวที่ตัวเองอ่อนล้าเพลียจิตใจ ทำได้จริงเหรอ ซึ่งเป็นคำถามที่ออกมาจากการที่ผู้อ่านได้เห็นบทความนี้ ถ้ายังไงเสียท่านทั้งหลายโปรดติดตามอ่านจนจบจะได้รู้ว่าวิธีการเช่นไรที่จะสามารถนำเอาพระเครื่องของเราที่มีอยู่นี้มาเสริมพลังจิตเราได้ ก่อนอื่นเราต้องทราบว่าพระเครืองของเรานั้นมีพลังพระพุทธคุณ และพลังสูงไม่ใช่ของเทียมและเลียนแบบตามท้องตลาดที่เอามาเร่หลอกขายนะ ถ้าอย่างไรแล้วควรจะเรียนรู้การตรวจสอบความเก่าเทียมตามบทความที่ผ่านๆมาด้วยครับ เพื่อเป็นหลักประกันให้เรา
       เมื่อเราได้พระเครื่องที่แน่ใจแล้ว หรือไม่แน่ใจก็ไม่เป็นไร วิธีการต่อไปนี้จะทำให้รู้ได้ด้วยว่ามีพลังจิตที่แฝงอยู่ในวัตถุมงคลหรือไม่

1. ให้เราหาดอกไม้ 10 ดอก(มักใช้ดอกไม้ที่มีสีขาว) และเทียน 10 เล่ม เรียกว่า ขัน 5 หมายถึง เทียน 5 คู่ ดอกไม้ 5 คู่ เป็นตัวแทนตัวเราเหมือนในกรณีที่เราท่านไปเรียนพระกรรมฐาน ก็จะประกอบด้วยขัน 5 หรือ ไปขอขมาผู้ใหญ่ ก็ใช้ธูปเทียนแพ ซึ่งก็จะประกอบด้วยเทียน 5 คู่ ธูป 5 คู่ และข้าวตอกดอกไม้ 5 คู่ เช่นเดียวกัน
2. นำมาใช้ไว้ในพาน แล้วเอาพระเครื่องวางลงบนพานดอกไม้เดียวกันนั้นเพื่อบูชา
3. กล่าวคำขอขมาพระรัตนตรัยซึ่งเราอาจจะได้ล่วงเกินมาก่อนแล้วก็ได้อย่างไม่รู้ตัว โดยกล่าวว่า"กายกรรม 3 วจีกรรม 4 มโนกรรม 3 ที่ข้าพเจ้าได้ล่วงเกินแก่พระรัตนตรัย คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์ คุณบิดามารดาและผู้มีพระคุณทั้งหลาย ขอท่านเหล่านั้นโปรดจงยกโทษอโหสิกรรมให้แก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ"
4. กล่าวคำอาราธนาคุณพระต่อด้วยคำว่า" พุทธัง อาราธนาณัง ธัมมัง อาราธนาณัง สังฆัง อาราธนาณัง พุทธังประสิทธิเม ธัมมังประสิทธิเม สังฆังประสิทธิเม 
5. และกล่าวคำคาถาอิทธิฤทธิ์เพื่อเชิญคุ้มครอง "อิทธิ ฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชเดชะ เดชัง จงมาเป็นที่พึ่งแก่ มะอะอุ นี้ด้วยเทอญ"
6. จากนั้นวางพานบนหิ้งพระหรือโต็ะหมู่บูชาพระรัตนตรัย  นั่งสมาธิทำจิตสงบได้เลยต่อจากนั้นก็จะได้สัมผัสพลังทันที เมื่อเรากำหนดสติที่ใจเราจะล่วงรู้ถึงความเย็นที่หลั่งไหลมากระทบใจและมีความอบอุ่นเกิดกำลังใจมากขึ้นอย่างประหลาด นั่นคือพลังพระพุทธคุณที่เราสามารถพึ่งได้จากพระเครื่องของเราครับ

วันนี้ไว้แต่เพียงเท่านี้ครับ จะได้เข้าที่สมาธิเพื่อรับพลังพระพุทธคุณ ไว้โอกาสหน้ามาพบกันใหม่ครับกับเรื่องราวเล่าสู่กันฟังสำหรับชาวพุทธที่ควรรู้ในภูมิปัญญาของโบราณจารย์กัน สวัสดี